【哀江头中哪些用了典故】《哀江头》是唐代诗人杜甫的作品，全诗情感深沉，语言凝练，表达了对国家动荡、百姓流离的深切哀痛。在诗歌中，杜甫巧妙地运用了多个历史典故，增强了作品的历史厚重感和艺术感染力。
以下是对《哀江头》中使用典故的总结与分析：
一、典故总结
| 诗句 | 所用典故 | 典故出处/含义 | 作用 |
| “忆昔霓旌下南苑，苑中万物生光彩” | 霓旌（帝王仪仗） | 出自《汉书·武帝纪》，指帝王出行时的仪仗 | 表现昔日盛景，对比今朝衰败 |
| “明眸皓齿今何在？血污游魂归不得” | 杨贵妃之死 | 《旧唐书·杨贵妃传》 | 揭示安史之乱带来的悲剧 |
| “清渭东流剑阁深，去住彼此无消息” | 清渭、剑阁 | 地名，出自《水经注》等地理文献 | 暗示战乱导致的分离与无奈 |
| “白日摧颓人自老，不如闭户学逃禅” | 逃禅 | 出自佛教术语，意为避世修行 | 表达诗人对现实的失望与逃避心理 |
二、典故分析
1. “霓旌”
此典源于汉代帝王出巡时的仪仗，杜甫借此回忆开元盛世的繁华景象，与当下国破家亡形成强烈对比，突出“哀”的主题。
2. “杨贵妃之死”
安史之乱期间，杨贵妃被赐死于马嵬坡，成为唐朝由盛转衰的标志性事件。杜甫通过这一典故，揭示战争给人民带来的灾难。
3. “清渭、剑阁”
这些地名不仅是地理上的标志，也象征着战乱中的阻隔与无法团聚的痛苦，增强了诗歌的时空感和悲凉氛围。
4. “逃禅”
借佛教思想表达诗人对现实的无力感，反映出他在国家动荡中的无奈与退隐心态。
三、结语
《哀江头》通过引用历史典故，不仅丰富了诗歌的内涵，也深化了其情感表达。这些典故的运用，使杜甫的哀思更具历史深度和文化厚度，体现出他作为“诗史”的独特风格。
